现代因果实录（三）

　　果宏

　　金陵刻经处印

　　目录

　　前言

　　自序

　　鬼神与天地人的关系

　　观音救难

　　逢凶化吉

　　化险为夷

　　阿弥陀佛救了她全家

　　佛法化解灾难

　　佛咒的力量

　　绝处逢生

　　诵经咒要专注

　　学佛不能迷信

　　不可贪求神通

　　炒股障碍修行

　　佛法改变了我

　　善念与恶念

　　学佛救痴人

　　改造命运的方法

　　当行无相布施

　　利人就是利己

　　放生感应录

　　蛋不可食

　　不吃一切众生肉

　　了业

　　重罪轻报

　　忏悔的力量

　　恶病要至诚忏悔

　　谤佛谤法一定要忏海

　　堕胎是重罪

　　被堕胎儿听经解怨

　　伟大的胎教

　　学佛后的奇迹

　　重生

　　飞翔的翅膀

　　前生今世

　　危险的婚外情

　　穿衣不可暴露

　　可怕的同性恋

　　恶疾宿缘

　　孽缘

　　警察与富翁

　　讨债子

　　地主与仆人

　　同业相感

　　执着的母爱

　　婆媳怨

　　一报还一报

　　惨死的鸽子

　　超度亡者感应录

　　殊胜的净土法门

　　拜经救母

　　求子经历

　　亲子宿缘

　　解脱之路

　　大悲咒的妙用

　　《大般涅槃经》语录

　　《大智度论》语录

　　后记

　　前言 ▲

　　《现代因果实录》一、二以及《漫谈慈悲梁皇宝忏》陆续出版以来，颇受一些读者喜欢，至今各地仍有不少翻印者。许多人力劝我写《现代因果实录三》，我却不想再写下去了。因为再写多少本，讲的还是因果。有慧根善根的读者，看一本书就能顿悟或者渐悟其中佛理，当下即能断恶向善，而无善根慧根之人，读几本也不以为然，或信而不能受，或只当作别人的轶事，与己无关。然而，迷信神通、心向外求的人太多，现在有许多人到处寻找“妙法老和尚”和我本人，以致在江苏、河北石家庄、五台山等地都有假冒妙法老和尚的人。有的出家人竟然将自己的照片印在因果实录上召人约见，骗取大量钱财。如果看书不知回光返照，猛然忏悔，依教奉行，即便找到“观音”、“弥勒”，也不能获益。因为他不知道悬崖勒马、回头向善，如同吸毒之人不知戒毒，寻医何用？为了让少一点人上当受骗，我请果宏居士将她在修行中所见所闻的诸多故事编辑成册，目的是奉劝人们要深信因果，诸恶莫做，众善奉行，同时也是要告诉人们神通智慧人人本具，不需外求，像果宏居士一样，依戒定慧修得有自度度他智慧之人，全国各地还有很多很多。只要你能坚定地持戒修善，禅净双修，终能开启自己本有的智慧之门，“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

　　惭愧三宝弟子：果卿

　　2008年7月20日

　　自序 ▲

　　孩提时代，幼稚的我经常对着镜子想一个问题：“这镜子中的人是谁，是我自己吗？是，也好像不是，因为她由生到死变化无常，那真正的我在哪里呢？”这个问题曾让我苦苦思索了多年，直到我接触佛法后才真正地明白：镜中的我只是一个躯壳，好比是一栋房子，房子中的主人才是真正的我——本来具足的佛性。从那时起，在我的内心深处，渴望着从佛法中寻找到宇宙人生亘古不变的真理。

　　我18岁的那年，全国掀起一股习练气功的热潮，抱着强身健体的想法，我也开始学练气功，其中的静功恰巧就是诵“南无观世音菩萨”名号。也许是宿世的因缘，一听闻这个名号，我当下身心愉悦、神清气爽。每天早晚诵持佛号，练习打坐。观世音菩萨的加持力不可思议，千处祈求千处应，几次帮我渡过生活上的难关，这更让我坚定了诵持佛号的信心。从此，我无论出门走路、还是骑车，随时随地念佛（或出声念，或默念）。同时也暗暗下定决心，要学习观世音菩萨的大慈大悲的精神，精进修行，利益众生。

　　引领我从习练气功踏上真正学佛之路的恩师是果卿居士。

　　我第一次读诵佛经《金刚经》，念到经中的“……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”时，再也按捺不住内心的激动，百感交集嚎啕大哭。痛哭自己多年来在六道轮回中迷失了自己，像个迷路无助的孩子，无论怎么努力也找不到回家的路。如今有缘接触佛法使我茅塞顿开，让我真正地找到了人生为之努力的方向，我告诫自己应该抓住时机，好好修行，早日觉悟，早日踏上回家的路。

　　在果卿老师的指点下，我开始读诵《楞严经四种决定清净明诲》、读《楞严咒》，并跪拜一代高僧宣化上人。宣化上人虽已示现圆寂，但上人曾经说过：凡未见其面，而渴望成为其弟子者，若诚心顶礼其照片一万拜，即可成为他的弟子。我虔诚地礼拜，满愿后，成为宣化上人的弟子。

　　宣化上人一直是我非常崇敬的高僧，师父本着舍己为人、以身作则的精神，严持戒律，其修行的六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，成为我修行的准则，也是监督我起心动念的标准。

　　《华严经》、《佛说般舟三昧经》等大乘经典一直告诉我们应当把自己的师长当成佛来看待。在顶礼上人一万拜的过程中，我多次在梦中感得观世音菩萨放光加持，就如同《观世音菩萨普门品》所描述的那样，令我内心感觉到非常清净，所以我一直把宣化上人视为观世音菩萨的化身。

　　宣化上人的《楞严经四种清净明诲浅释》让我真正明白了修行的根本：断淫、断杀、断偷、断妄。欲修出三界，必须从起心动念上做起，严持戒律。

　　戒律的重要性，在佛经中多有记载。2500多年前，本师释迦牟尼佛在涅槃前，弟子阿难问：“佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？”佛陀慈祥地回答道：“我涅槃以后，应依‘波罗提木叉’为师。”“波罗提木叉”翻译成中文即是“戒律”之意，佛陀在涅槃前嘱咐佛弟子依戒为师，可见戒律的重要性。

　　所以我们若能按《楞严经》四种决定清净明诲如法修行，严格要求自己，就能具足正知正见，破除种种迷障，最终恢复清净的本来面目，证得无上正等正觉的佛果。

　　释门曰：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”如今世风日下，人心不古，在这物欲横流的时代，人们为了自己的私利和口腹之欲，造下杀生、邪淫、偷盗、妄语种种恶业，所产生的恶果已经开始现世现报。非典的肆虐，百年不遇的海啸和雪灾，更有毁灭性的地震让人们触目惊心，不寒而栗，人类在巨大的灾难面前是如此不堪一击。痛定思痛，我们应该反思，是谁破坏了自然的平衡，为什么在科技日益发达的年代，我们对于自然的惩罚无能为力？我们该清醒了，这是大自然对我们的警示，如果人类再这样任意妄为，我们最终将埋葬自己。如何建设和谐的家园，让我们人类快乐地生活，如何避免天灾人祸，使我们人类能安居乐业，这些问题都可以在佛法中找到答案。佛法提醒了我们：要断恶修善（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），改正自己错误的行为和习气，断除自私自利的念头，做到利国、利民的同时才是利己，这样我们才能幸福和安乐，人与人之间自然就会和睦相处，整个社会就会健康和谐地发展。

　　由于近几年在学佛的过程中得到了佛法的真实利益，自身和周围的学佛居士深感佛法的不可思议，因果报应丝毫不差。是故将所见所闻在书中进行简单的总结归纳汇集，以此希望更多的人深信因果，弃恶从善。写此书的目的是期望各位佛友读后能坚定学佛道心，反观内省，深入经藏，依教奉行，用自己的真修实证去改造命运、离苦得乐、成就佛道，而不是再心外求法，执著于四处找有神通的人观察因果。我们应该牢牢记住佛在《金刚经》中的教诲：“凡所有相，皆是虚妄”，明了佛教种种法门都是针对众生种种烦恼而设置的，从究竟意义上说：“法尚应舍，何况非法”。因涉及个人隐私，文中人名、地名也多为化名。另外，因个人能力有限，本书在语言和文字上有诸多不足之处，恳切希望各位善知识和同修们给予批评和指正。

　　后学：果宏

　　鬼神与天地人的关系 ▲

　　——《长阿含经》中佛的开示

　　我们世间有很多人不知道六道轮回和因果规律的存在，既不相信世上有鬼神，也不相信有佛菩萨的存在，更不相信善恶终有果报的自然规律，这是因为一般凡夫不具备佛陀的神通智慧，虽有肉眼而对世宇真相盲无所见，唯有通过证得究竟圆满智慧的佛陀留下的经典才能略窥一二。在这里，我们向大众介绍佛陀在《长阿含经》中的一段有关鬼神的相关开示，看了之后你就会明了我们生活的这个世界中鬼神充斥的种种状况，也会知道为什么恶人、善人会有不同的境遇：

　　佛告比丘：一切人民所居舍宅，皆有鬼神，无有空者；一切街巷四衢道中，屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼神，无有空者；凡诸鬼神皆随所依。即以为名，依人名人，依村名村，依城名城，依国名国，依土名土，依山名山，依河名河。

　　佛告比丘：一切树木，极小如车轴者，皆有鬼神依止，无有空者。一切男子女人，初始生时，皆有鬼神随逐拥护。若其死时，彼守护鬼摄其精气，其人则死。

　　佛告比丘：设有外道梵志问言：“诸贤！若一切男女，初始生时，皆有鬼神随逐守护，其欲死时，彼守护鬼神摄其精气，其人则死者，今人何故有为鬼神所触娆者，有不为鬼神所触娆者？”设有此问，汝等应答彼言：“世人为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛、群羊，若百若千，一人守牧，彼亦如是。为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千，乃有一神护耳；若有人修行善法，见正信行，具十善业，如是一人有百千神护。譬如国王、国王大臣，有百千人卫护一人，彼亦如是。修行善法，具十善业，如是一人有百千神护。以是缘故，世人有为鬼神所触娆者，有不为鬼神所触娆者。”

　　佛的这段教诲，透彻地宣说了鬼神与大自然中山河大地、花草树木和人类的关系，也讲述了为什么恶人常被鬼神所扰，而善人则常得鬼神拥护、不受鬼神侵害的原因，《现代因果实录》系列中我们所亲历的种种因果实例也印证了佛说的这些道理，《现代因果实录一》中“橡皮树的义举”、“翠衫公子”这些实例中那些依附到花草树木上示现种种形象的神识，正是这里佛所说的依草木而名的鬼神。我们既然知道了这些道理，那么一切所作所为，连鬼神都悉知悉见，更不要说大智慧的佛菩萨了，世人怎可不如履薄冰，依教奉行？

　　果卿

　　观音救难 ▲

　　1997年的一天，晚上8点多钟，我下班乘上了回市区的晚班车。车上的人不多，中途上来四个醉醺醺的男青年，每个人手中都拿着一罐啤酒，衣冠不整，明显的醉态。其中一位男青年见我是单独一人坐在座椅上，就跌跌撞撞地坐在我身边，一只手随意搭在我坐椅背后。另三个人见状，前后坐下将我包围起来。当时，面对这种情形，我知道我的处境是极不安全的，我心里着急，严厉地喝斥坐在我旁边的男青年让其把手放回去。结果，他不但不听还变本加厉地把手搭在我肩上，还哈哈大笑起来。“肯定是遇上流氓醉鬼了。”我想换个座位，可是这个人不让我出去。我连忙向售票员求助：“售票员，售票员！”我大声喊道。售票员慢吞吞地走过来，旁边的男青年见状收敛了一点，赶紧递过钱买了5张车票，并指了指我说：“她是我们一起的，都认识。”这下我真是有嘴说不清了，急忙解释：“我不认识他们，你千万别收他的钱，我的票我自己买。”我抢着说出这些话，目的是让售票员看出事情的端倪好救我，可这位售票员像怕他们似的，朝我看了一眼，竟然装得若无其事地回到了座位上。

　　在这最危急的时候，我知道能救助我的只有菩萨了。我坚信观世音菩萨有求必应，在危难时一定会不可思议地加持。在孤独无助的夜晚，我双手合十默念“南无观世音菩萨……”，一心祈求观世音菩萨加持我，帮我脱离险境。慢慢地，我内心逐渐平静了，不再紧张，也不再害怕了，心与佛号融为一体。大约15分钟后，我正专心致志念诵观音圣号时，突然听到坐在我旁边醉酒的男青年大声喊起来：“司机、司机，赶快停车。”

　　“什么事？这么烦，现在车已开到高速公路上了，没有停车站。”司机不耐烦地回答。

　　“实在憋不住了，实在憋不住了，快停车、快停车，我要方便一下。”他一边说一边露出痛苦的表情。

　　这时，其余几名男青年也急惶惶地站起来跟着叫喊：“小便憋不住了，快停车，我们都要下车！”司机紧急停车后，这四名男青年连滚带爬地下了车，消失在夜色之中。司机骂了一句“神经病”，“呯”的一声关上了车门，车又继续快速地行驶起来。我吊着的心总算是落了地踏实下来，车内又恢复了以往的安静。观世音菩萨千处祈求千处应，我非常感恩菩萨的加持，是您的愿力和慈悲使我化险为夷。正如《观世音菩萨普门品》中云：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦……”

　　危难之时我受恩于此，也愿意分享给每一个有缘的人。当你遇到危险，无人帮助时，一定要虔诚诵念观音圣号，只要你发自真心，你一定会感受到不可